القفز إلى المحتوى


Photo
- - - - -

المصافحة مع الجنس مقابل


111 ردود على هذا الموضوع

#1 كريم

كريم

    أبو ليلى

  • الإخوة
  • المشاركات 5,388

نشر 22 يوليو 11 - 2006: 26 AM

سؤال ومثيرة للاهتمام وهي القضية التي يتم الخلط بين الكثير منا من قبل.
Insh'Allah ينبغي توضيح هذه المفاهيم الخاطئة الموثقة.
-------------------------------------------------- -----------------

مصدر: http://www.islamonli...d=1119503546332

حسن - المملكة المتحدة

العنوان
مصافحة النساء: رؤية اسلامية

سؤال
عزيزي الفقهاء، و-Salamu `عليكم. لدي مشكلة مما لا شك فيه أن تواجه العديد من الآخرين. انها مصافحة النساء، وخاصة الأقارب الذين لا محرم لي، مثل أبناء عمي، زوجات الأعمام، أو أخوات في القانون. العديد من المسلمين الأتقياء مواجهة هذه المشكلة، وخاصة في مناسبات معينة مثل العودة من السفر، ويتعافى من المرض، والعودة من الحج أو العمرة، أو مناسبات مماثلة عندما الأقارب والأصهار والجيران والزملاء وعادة زيارة، نهنئ بعضنا البعض ومصافحة بعضهم البعض.

ما أطلبه هو، أنه ثبت في القرآن الكريم


تاريخ
2003 / يوليو / 24

اسم المستشار
يوسف القرضاوي

موضوع
العلاقة بين الجنسين، والاختلاط



إجابة



وا `السلام عليكم ورحمة الله و-Salamu وا وا بركاته.



في بسم الله الرحمن الرحيم، الرحمن الرحيم.



لله الحمد والشكر ومن المقرر ان الله، والصلاة والسلام على رسوله.



أخي الحبيب في الإسلام، أولا وقبل كل شيء، نود أن نعرب عن تقديرنا للثقة كبيرة لديك فينا. نأمل أن جهودنا تلبية توقعاتك. نسأل الله أن يساعدنا على الحفاظ على كل شركة الصراط المستقيم، آمين!



في رده على السؤال، ومسلم من المفكرين البارزين، والشيخ يوسف القرضاوي، على ما يلي:



ليس هناك شك في أن المصافحة بين الذكور والإناث الذين ليسوا محارم (غير القانونية للزواج) أصبح مسألة معقدة. التوصل إلى الحكم الإسلامي في هذه القضية بعيدا عن التطرف والتوزيع يحتاج إلى جهد النفسية والفكرية والعلمية وحتى المفتي يتخلص من الضغط من جميع العادات الموروثة والمستوردة ما لم تستند إلى البراهين النصية من القرآن



قبل تناول هذه المسألة في النقطة، أود أن استبعاد نقطتين التي اعرف ان هناك اتفاق بين الفقهاء مسلم من أسلافه الصالحين.



أولا، يحظر أن يصافح امرأة إذا كان هناك خوف من إثارة الرغبة الجنسية أو التمتع من جانب أي واحد منهم أو إذا كان هناك خوف من الإغراء. ويستند هذا على القاعدة العامة التي تمنع وسائل الشر واجب، خاصة إذا إشاراته واضحة. هذا الحكم هو التأكيد عليها في ضوء ما تم ذكره الفقهاء مسلم أن رجلا لمس واحدة من محارمه أو وجود الخلوة (الخصوصية) مع التحركات التي قامت بها إلى المحظورة، على الرغم من أنه يجوز في الأصل، إذا كان هناك خوف من الفتنة (إغراء ) أو إثارة للشهوة.



ثانيا، هناك إعفاء في مصافحة النساء القديمة المتعلقة منهم ولا خوف من الرغبة. الأمر نفسه ينطبق على الفتاة فيما بينهم ليس هناك خوف من الرغبة أو الإغراء. الحكم نفسه ينطبق إذا كان الشخص هو رجل يبلغ من العمر فيما بينهم ليس هناك خوف من الرغبة. ويستند هذا على ما ورد على لسلطة أبي بكر الصديق و(رضي الله عنه) أنه كان يصافح العجائز. أيضا، يقال إن عبد الله بن الزبير استأجر عجوزا لممرضة له عندما كان مريضا، وقالت انها تستخدم لغمزة في وجهه واختيار القمل من رأسه. كما يستند هذا على ما ورد في القرآن الكريم




ويوضح ان الله فلا حرج على المرأة في جرداء القديمة إذا قرروا إزالة ثيابهم الخارجي من وجوههم وكذا، طالما أنها لا تفعل ذلك في الطريقة التي سيتم تعريض جمالها بشكل خاطئ.



هنا موضوع مناقشة مع عروض أخرى من هاتين الحالتين. هناك ليس من المستغرب أن مصافحة النساء حرام (غير مشروعة) وفقا لوجهة نظر أولئك الذين يحملون التي تغطي كل من المرأة



ولكن من المعروف أن أصحاب هذا الرأي هم الأقلية، في حين أن الغالبية العظمى من الفقهاء مسلم، بما في ذلك الصحابة، وخلفاء أولئك الذين اتبعوا منهم، ورأى أن يتم استبعاد الوجه واليدين من الحظر. استندوا إليها رأيهم على الله عز وجل



في الواقع، لقد بحثت عن دليل مقنع والنصية دعم الحظر ولكن لم أجد ذلك. كما واقع الأمر، فإن الأدلة أقوى هنا يتم حظر وسائل الإغراء، وهذا مما لا شك فيه مقبولا عند الرغبة موقظ أو أن هناك خوفا من إغراء لأن إشاراته وجود لها. ولكن عندما لا يكون هناك خوف من إغراء أو الرغبة، ما هو السبب وراء حظر؟



يقوم بعض العلماء حكمهم على العمل من النبي (عليه الصلاة والسلام عليه وسلم) في يوم فتح مكة. عندما أراد أن يأخذ التعهد من النساء فقال لهم،



ومع ذلك، لا يتم المتفق عليه أن النبي (عليه الصلاة والسلام عليه وسلم) امتنع عن مصافحة النساء على أدائهم يمين الولاء. وذكرت أم عطية `آل Ansariyyah (رضي الله عنها) آخر السرد الذي يشير إلى أن النبي صافح النساء على أدائهم يمين الولاء. هذا بخلاف رواية أم المؤمنين A `



وروي أن `A



في شرحه لقول `A



قال ابن حجر Hafizh: من الممكن أن أخذ البيعة حدث في أكثر من مناسبة. في بعض الأحيان، حدث ذلك دون لمس يد بأي وسيلة، كما رواه `A



والراجح يبدو أن ذلك حدث في أكثر من مناسبة، واذا كنا ندرك أن `A



إحالة هذه الروايات، يعني لتوضيح أن لم يتم الاتفاق على دليل على أولئك الذين هم مع الرأي القائل بأن مصافحة النساء محظور عليها، كما يظن من قبل أولئك الذين لا يلجأون إلى المصادر الأصلية. بدلا من ذلك، هناك بعض الجدل بشأن هذه الأدلة.



وعلاوة على ذلك، قد تقوم بعض العلماء المعاصرين مسلم حكمهم فيما يتعلق بحظر مصافحة النساء على الحديث الذي رواه الطبري و آل البيهقي على سلطة ياسر بن `qil ما أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم و وسلم) قال:



هنا، تجدر الإشارة إلى ما يلي:


1. العلماء وأئمة الحديث لم تعلن من صحة هذا الحديث. منهم من يقول أن رواته ثقات، ولكن هذا لا يكفي لإثبات صحة الحديث لأن هناك احتمال أن يكون هناك انقطاع في سلسلة الرواة أو كان هناك سبب خفية وراء هذا الحديث. هذا هو السبب الفقهاء مسلم في الفترات التي تلت وفاة النبي (عليه الصلاة والسلام عليه وسلم) لم يعتمد الحاكم على حظر مصافحة النساء في هذا الحديث.



2. وذكر بعض الفقهاء الحنفية والمالكي لم يثبت أن حظر ما لم يكن هناك بعض القات `ط (نهائي) قطعة من الأدلة مثل البراهين النصية من القرآن الكريم



3. إذا افترضنا أن الحديث المذكور أعلاه هو أصيل، ليس من الواضح بالنسبة لي أن الحديث يدل على أن يحظر على الذكور والإناث الذين ليسوا محارم لمصافحة. ذلك لأن العبارة



237. الجماع الجنسي، كما أفاد ابن عباس في تعليقه إلى الله عز وجل


2. الإجراءات التي تسبق الجماع مثل المداعبة، والتقبيل، المعانقة، المداعبة، وما شابه ذلك. وتفيد التقارير من هذه أسلافنا الصالحين في تفسير كلمة



وذكر الحكيم في بلده علاء `المستدرك AS-Sahihain: البخاري ومسلم وروى الأحاديث الكثيرة التي تبين أن معنى كلمة



أ) الحديث رواه أبو هريرة أن النبي (عليه الصلاة والسلام عليه وسلم) قال:



B) والحديث رواه ابن عباس أن النبي (عليه الصلاة والسلام عليه وسلم) قال:


ج) الحديث رواه مسلم أن ماس ابن `يقال مسعود قد قال أن إنسانا جاء إلى رسول الله (عليه الصلاة والسلام عليه وسلم) وقال له انه مقبل امرأة أو مسها بيده أو فعلت شيئا مثل هذا. استفسر منه عن كفارة من فيها. كان (في هذه المناسبة) أن الله، وهو سبحانه وتعالى أن كشف هذا القرآن



د) `A



ه) عبد الله بن ماس `يقال مسعود قد قال في تعليقه إلى الله عز وجل



و) `يقال عمر (رضي الله عنه) قد قال،



وبالتالي، فإن رأي الإمام مالك ومعنى كبير من الحكم قانونية صادرة عن الإمام أحمد في هذا الصدد هي أن لمس المرأة يبطل الوضوء أن هو أن الذي يكون مصحوبا الرغبة. وهذا هو الطريقة التي فسر الله سبحانه وتعالى



هذا هو السبب في شيخ الإسلام ابن Taimiyah يعتبر رأي الضعفاء للذين تفسير



لذا، إذا



أيضا، وهذا يشمل القرآن



لذلك، من يفترض أن الله سبحانه وتعالى



في سياق آخر، قال ابن Taimiyah: والصحابة والنقاش حول الله سبحانه وتعالى



اختلف العرب حول معنى اللمس: هل الرجوع إلى الجماع أو الإجراءات التي تسبق ذلك؟ وقالت المجموعة الأولى التي تشير إلى الاتصال الجنسي، في حين أن الثاني قال أنه يشير إلى الإجراءات التي تسبقه. سعوا التحكيم من ابن عباس، الذي أيد رأي المجموعة الأولى والتي تعتبر من الثانية أنها غير صحيحة.



إحالة جميع هذه الأقوال، يعني عندما تبين أن لفظة



ومع ذلك، إذا كان لنا أن التحقيق في (الصوت) صحيح الأحاديث التي ورد عن رسول الله (عليه الصلاة والسلام عليه وسلم)، فإننا نستنتج أن لمس مجرد الأيدي بين رجل وامرأة دون الرغبة أو الخوف من الإغراء هو غير محظورة. بدلا من ذلك، تم القيام به من قبل النبي (عليه الصلاة والسلام عليه وسلم)، التي هي في الأصل الإجراءات مصدر التشريع. فيقول الله تعالى:



الحديث المذكور أعلاه هو علامة كبيرة من تواضع النبي (عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم).



وعلاوة على ذلك، فقد جاء في لSahihs اللذين أنس بن مالك (رضي الله عنه) قال:



وقد ذكر آل Hafizh ابن حجر الدروس التي يتم استنتاجها من هذا الحديث: ويسمح للنزلاء لبرنامج العمل الوطني في بيت آخر غير بلده بشرط أن يتم إعطاء إذن هو وليس هناك خوف من الفتنة. وفقا لهذا الحديث كما يجوز للمرأة أن تخدم النزلاء من خلال تقديم وجبة له والشراب أو ما شابه ذلك. وعلاوة على ذلك، يجوز للمرأة أن تبحث عن القمل في رأسه، ولكن هذا الأخير كان كائن من الجدل. قال ابن عبد البر،



قال آخرون أن النبي (عليه الصلاة والسلام عليه وسلم) كان معصوم ويمكن السيطرة على رغباته الجنسية حتى من زوجاته، لذلك ماذا عن النساء الأخريات الذين كانوا غير قانونية بالنسبة له في حين تم منحه العصمة من القيام بأي عمل خاطئ أو الفحش؟ وكان هذا واحد من صفاته المميزة.



أجاب القاضي إياد `التي لم يثبت الصفات المميزة لشخصية النبي من التفسيرات من الأحاديث. أما بالنسبة للعصمة له، فلا جدال، ولكن الحكم الأصلي هو أنه يجوز أخذ النبي



وعلاوة على ذلك، قال Hafizh آل دمياطي: من الخطأ الادعاء أن أم حيرام كان واحدا من الأمهات العمات النبي (عليه الصلاة والسلام عليه وسلم) إما بسبب الزواج أو الكفالة. أولئك الذين معروفة جيدا رضاعة طبيعية النبي (عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم). لم يكن أي منهم من الأنصار إلا والدة عبد المطلب. سلمى بنت كانت عمرو بن زيد بن Lubaid بن Khirash بن عمير بن `` Ghunm بن Adyy بن النجار. بينما أم حيرام هي ابنة خالد بن Milhan بن زيد بن Judub بن عمير بن `Ghunm بن بن Adyy` النجار. أم حيرام له سلف مشترك مع سلمى إلا في جدهم `أمير بن Ghunm. لذلك، فهي ليست بين المحارم لأنها علاقة مجازية. وأضاف آل Hafizh آل دمياطي: إذا ثبت هذا، فقد جاء في الكتب صحيح الحديث أن النبي (عليه الصلاة والسلام عليه وسلم) لا يدخل أي بيت في المدينة المنورة باستثناء بيت Sulaim أم من جانب تلك زوجاته. وقال عندما سئل لماذا،،



إذا هذا الحديث استبعدت Sulaim أم، ثم يتم منح أم حيرام استبعاد مثلها لأنهم أخوات ويقيمون في نفس المنزل، كل واحد منهم كان شقتها الخاصة بجانب أخيهم Milhan بن حيرام. لذا، فإن القضية المتبادلة بينهما، كما ذكرت من قبل الحافظ ابن Hafizh.



وعلاوة على ذلك، أم Sulaim هي أم أنس بن مالك، وعبد النبي (عليه الصلاة والسلام عليه وسلم)، وكان من عادة الناس بأن السيد مختلطة مع عبده وعائلته ولم تتعامل معهم الغرباء.



ثم، وقال دمياطي: ليس هناك ما يدل في الحديث يظهر أن النبي (عليه الصلاة والسلام عليه وسلم) كان khulwa (الخصوصية) مع حيرام أم، وهذا يمكن أن يحدث في وجود الابن، وهو موظف، أو الزوج.



أجاب ابن حجر: وهذا احتمال قوي، لكنه لا دحض حجة الأصلي ممثلة في البحث عن القمل في الرأس والنوم في حضنها.



وأضاف ابن حجر: إن أفضل رد هو أنه واحد من السمات المميزة للنبي (عليه الصلاة والسلام عليه وسلم) (انظر فتح الباري، المجلد 231، ص 230-13).



وأختتم ما من الروايات المذكورة أعلاه هو أن لمس ليست مجرد حرام. لذلك، إذا كان هناك وجود أسباب لخلط كما ان بين الرسول (عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم) وحيرام وSulaim أم أم وليس هناك خوف من الفتنة، فلا حرج في المصافحة عند وجود حاجة لذلك ، مثل عند عودته من السفر، وقريب من الذكور غير محرم زيارة أقاربه الإناث، والعكس بالعكس، لا سيما إذا حدث هذا الاجتماع بعد فترة طويلة.



وأخيرا، أود أن النقطتين التأكد مما يلي:



أولا، المصافحة بين الذكور والإناث الذين ليسوا محارم يجوز فقط عندما لا يكون هناك رغبة أو الخوف من الفتنة. ولكن إذا كان هناك خوف من الفتنة، والرغبة، أو التمتع بها، ثم المصافحة لا شك حرام (غير مشروعة). وعلى النقيض، إذا كان أي من هذين الشرطين (عدم وجود الرغبة أو الخوف من الفتنة) غير موجودة بين الذكور وأي من محارمه الإناث، مثل عمته أو أخته بالتبني أو ما شابه ذلك، ثم يكون المصافحة حرام (على الرغم من فإنه يجوز أصلا).



ثانيا، المصافحة بين الذكور والإناث الذين لا ينبغي أن يقتصر على حالات الضرورة المحارم مثل الأقارب أو بين أولئك الذين وضعت من قبل علاقات الزواج. فمن الأفضل عدم لتوسيع مجال جواز من أجل منع وسائل الشر وتكون بعيدة عن الشك واتخاذ النبي (عليه الصلاة والسلام عليه وسلم) كنموذج عندما لا يكون هناك دليل على أنه صافحه مع امرأة غير محرم. أيضا، فإنه من الأفضل للمسلم تقي، ذكرا أو أنثى، وليس لتمتد له / لها يد لمصافحة أي شخص من الجنس الآخر الذين ليست محرما. ولكن اذا كان / انها وضعت في حالة أن شخصا ما تمتد له / لها اليد لمصافحة له / لها، ثم انه / انها يمكن أن نفعل ذلك.



لقد حاولت توضيح مفصل للحكم القضية هنا لإبلاغ أولئك الذين هم في الظلام عن ذلك كيفية التصرف حين إصرارها على تعاليم دينهم. أيضا، عندما يتم شرح مفصل الحكم الاسلامي، والشعب على علم تام، وسوف يكون هناك أي مجال للمبررات الشخصية التي غير معتمدة من قبل الدعم القانوني.
  • 0
ورا Aneb-Drooooool!

تكبر! ALLAH U أكبر!

الحرمان ليس مجرد نهر في مصر.
مارك توين


القرنبيط والملفوف ولكن ليس مع التعليم الجامعي.
مارك توين

#2 قرية فانتوم

قرية فانتوم

    رضي الله احترس بالنسبة لك

  • الإخوة
  • المشاركات 8,279

نشر 16 يوليو 12 - 2006: 26 PM

مثيرة للاهتمام ............... ولكن ما زلت متعود تفعل ذلك.
  • 0
أهدرت الرجل الذي يرى العالم AT THE SAME AS 30 فعل في 20 YEARS OF 50 حياته - محمد علي

#3 Hayaa

Hayaa

    AKA سكاي

  • الأخوات
  • المشاركات 3,316

نشر 37 يوليو 01 - 2006: 26 PM

المادة الممتازة.

القصد من ذلك هو مهم جدا مع شيء من هذا القبيل المصافحة. I تجنب ذلك بقدر ما يمكن لأن على الرغم من أنني قد يكون حسن النية، ليس لدي أي فكرة عن نوايا الذكور.

ومع ذلك، في بعض الأحيان قد وضعت في حالة حيث أنه قد تم على حد سواء وقحا ومحرجة لرفض اليد عرضت (في العمل في بعض الأحيان مع غير المسلمين).

إذا علمنا

حرره maryam_s، 45 يوليو 05 - 2006: 26 PM.

  • 0
"كل دين لديه نوعية التي هي من سمات هذا الدين، وسمة من ديني هو hayaa" رأيت النبي

#4 stopnot

stopnot
  • الإخوة
  • المشاركات 704

نشر 45 يوليو 06 - 2006: 28 AM

السلام عليكم،

آه، لاهتزاز أو لا يهز على الاسئلة.

أقول مصافحة أن / ورجل أو امرأة. لا تنشغل الذكور مسلم مع أفكار اختراق عن طريق الاتصال الجنسي أي امرأة يجتمعون. وبالمثل، لا هاجس الإناث مسلم من تفكر في القيام أي رجل التي يواجهونها.

حتى في عكس حالة الحاجة إلى مصافحة أثناء وجوده في الوضوء، فإنه لن يكون مثل مشكلة كبيرة لمصافحة شخص وتبلغ قيمة كشخص وبعد ليست محرم. للأصدقاء والمعارف قيمتها تفضل قليلا شائعة لدرجة ما

يجب على المسلمين أجاد صورة، رسمت من قبل غالبية المستشرقين، حيث بقية العالم يرانا كما يتصرف مثل jerkos الذكور والإناث

Wassalam
  • 0

#5 سام

سام
  • الأعضاء السابقين
  • المشاركات 19,074

نشر 45 يوليو 07 - 2006: 28 AM

يمكن لمس عارضة من أعضاء من الجنس الآخر مملة فقط لدينا حساسية تجاه القوة الجنسية من اللمس. يمكن للحاسة اللمس، وخصوصا عندما مشتركة بين الرجل والمرأة، أن يكون مظهر من مظاهر القداسة والقوى الإبداعية المتاحة للجنس البشري. وهكذا، وذلك لسياقات محفوظة (أي الزواج) التي يمكن استخدامها في القداسة.

والذي يستخدم ليصافح أعضاء من الجنس الآخر لم نقدر حقا على القوة الهائلة لمسة حميمة.

بعيدا عن كونه محتعفف الحساسة أو أكثر، أولئك الذين تمتنع عموما من لمس أعضاء من الجنس الآخر والاستفادة حقا في لملء تلك الحياة


من هنا.
  • 0
إسرائيل الاستراتيجية: "إن الضرب سيستمر حتى يحسن المعنويات"

#6 أنيا

أنيا

    انها مجرد الجناس الناقص.

  • الأخوات
  • المشاركات 1,505

نشر 01 يوليو 10 - 2006: 28 AM

ما زلت لن تفعل ذلك، ما هي الفائدة من خفض نظرتي إذا أنا ذاهب إلى أن لمس أيديهم بطريقة ودية؟
  • 0

#7 فقدت sista

فقدت sista
  • اعضاء اون لاين
  • المشاركات 50

نشر 53 يوليو 10 - 2006: 28 AM

مصافحة الجنس الآخر ليست بروتوكول الإسلامية أو الآداب. أنها ليست حلالا من نمط تحية. لا نستطيع أن نقول أنها حرام لأن الحديث رواه عن حظر ضعيفة. أنها ليست حلالا سواء. كراهة (مكروه). يكره يعني أنه من الأفضل للمسلم لا لتنفيذ ذلك.

حتى stopnot شقيق ماذا تفعل ش؟ مصافحة وعصيان الأوامر ل ALLAHs؟؟؟
سوف U لا تعرف أبدا ما الجنس الآخر يفكر .. صحيح أن اور ربما لا تنشغل أفكار اختراق أي امرأة جنسيا ش ش قاء ولكن غير قادر على قول الشيء نفسه عن بقية popluation مسلم
  • 0

#8 znood elsit

znood elsit
  • الأخوات
  • المشاركات 848

نشر 32 يوليو 03 - 2006: 28 PM

أنا لا أفهم كيف يمكن أن كليا ممكن تحصل أثار ذلك من مصافحة قصيرة أو عمليات التفكير ما يذهب الناس من خلال. وقد قلت ذلك على الرغم من أنني لا أمد يدي لزعزعة الموثقة لايم قال وليس الحق ولكن إذا كان شخص ما قد أيديهم إلى لي كنت تأخذ من تحرج بل عليهم، والله أعلم.
  • 0

#9 dino_pinky

dino_pinky

    أريد السلام :)

  • الأخوات
  • المشاركات 1,239

نشر 46 يوليو 04 - 2006: 28 PM

أنا لا أفهم كيف يمكن أن كليا ممكن تحصل أثار ذلك من مصافحة قصيرة أو عمليات التفكير ما يذهب الناس من خلال. وقد قلت ذلك على الرغم من أنني لا أمد يدي لزعزعة الموثقة لايم قال وليس الحق ولكن إذا كان شخص ما قد أيديهم إلى لي كنت تأخذ من تحرج بل عليهم، والله أعلم.

View Post


وأنا أتفق معك znood .... ونعم في بعض الأحيان من الصعب أن ينخفض ​​مصافحة إذا كان الشخص لديه أيديهم من إسبانيا. إذا به شخص محترم أو شخص في السن.

حرره dino_pinky، 47 يوليو 04 - 2006: 28 PM.

  • 0
"عش كما لو كنت ليموت غدا. تعلم كما لو كنت ليعيش الى الابد."

"كن لطيفا، لكل شخص تلتقيه تخوض معركة صعبة."

"من الأفضل أن تضيء شمعة واحدة، من أن تلعن الظلام"

# 10 قرية فانتوم

قرية فانتوم

    رضي الله احترس بالنسبة لك

  • الإخوة
  • المشاركات 8,279

نشر 00 يوليو 05 - 2006: 28 PM

السلام عليكم،

آه، لاهتزاز أو لا يهز على الاسئلة.

أقول مصافحة أن / ورجل أو امرأة. لا تنشغل الذكور مسلم مع أفكار اختراق عن طريق الاتصال الجنسي أي امرأة يجتمعون. وبالمثل، لا هاجس الإناث مسلم من تفكر في القيام أي رجل التي يواجهونها.

حتى في عكس حالة الحاجة إلى مصافحة أثناء وجوده في الوضوء، فإنه لن يكون مثل مشكلة كبيرة لمصافحة شخص وتبلغ قيمة كشخص وبعد ليست محرم. للأصدقاء والمعارف قيمتها تفضل قليلا شائعة لدرجة ما

يجب على المسلمين أجاد صورة، رسمت من قبل غالبية المستشرقين، حيث بقية العالم يرانا كما يتصرف مثل jerkos الذكور والإناث

Wassalam

View Post


ايم سعيد لأنك تقول ذلك، و thats فقط رأيك.
  • 0
أهدرت الرجل الذي يرى العالم AT THE SAME AS 30 فعل في 20 YEARS OF 50 حياته - محمد علي

# 11 أنيا

أنيا

    انها مجرد الجناس الناقص.

  • الأخوات
  • المشاركات 1,505

نشر 06 يوليو 05 - 2006: 28 PM

إذا المصافحة هو 'مقبول'، ومن ثم يمكن افتراض أن يدا بيد مع شخص غير محرم هو أيضا مقبولة، وبعد كل الذي هو لتحديد المدة التي يجب أن تستمر المصافحة، أو التي يتم تنفيذها بطريقة ذلك؟ إذا كل شيء على مايرام لمسة يد غير المحارم، ثم تخطي في الشارع يدا بيد ينبغي أن يكون AOK أليس كذلك؟ لأنه يأخذ الرغبة الجنسية لتقديم اللمس "غير المسموح".
  • 0

# 12 قرية فانتوم

قرية فانتوم

    رضي الله احترس بالنسبة لك

  • الإخوة
  • المشاركات 8,279

نشر 10 يوليو 05 - 2006: 28 PM

إذا المصافحة هو 'مقبول'، ومن ثم يمكن افتراض أن يدا بيد مع شخص غير محرم هو أيضا مقبولة، وبعد كل الذي هو لتحديد المدة التي يجب أن تستمر المصافحة، أو التي يتم تنفيذها بطريقة ذلك؟ إذا كل شيء على مايرام لمسة يد غير المحارم، ثم تخطي في الشارع يدا بيد ينبغي أن يكون AOK أليس كذلك؟ لأنه يأخذ الرغبة الجنسية لتقديم اللمس "غير المسموح".

View Post


ناهيك، عناق ودية (غير الجنسي)، والقليل قبلة على الخدين مرحبا (لا نية الجنسي وبطبيعة الحال). :doh:

حرره فانتوم قرية، 11 يوليو 05 - 2006: 28 PM.

  • 0
أهدرت الرجل الذي يرى العالم AT THE SAME AS 30 فعل في 20 YEARS OF 50 حياته - محمد علي

# 13 أنيا

أنيا

    انها مجرد الجناس الناقص.

  • الأخوات
  • المشاركات 1,505

نشر 06 يوليو 06 - 2006: 28 PM

ناهيك، عناق ودية (غير الجنسي)، والقليل قبلة على الخدين مرحبا (لا نية الجنسي وبطبيعة الحال). :doh:

View Post


بالضبط. أو مجرد التدليك قليلا، لا نوايا أي شيء أكثر. الذي يقول انه من حرام على أي حال؟
  • 0

# 14 Hayaa

Hayaa

    AKA سكاي

  • الأخوات
  • المشاركات 3,316

نشر 30 يوليو 06 - 2006: 28 PM

مصافحة الجنس الآخر ليست بروتوكول الإسلامية أو الآداب. أنها ليست حلالا من نمط تحية. لا نستطيع أن نقول أنها حرام لأن الحديث رواه عن حظر ضعيفة. أنها ليست حلالا سواء. كراهة (مكروه). يكره يعني أنه من الأفضل للمسلم لا لتنفيذ ذلك.

View Post


بالضبط.

أنا لا أفهم كيف يمكن أن كليا ممكن تحصل أثار ذلك من مصافحة قصيرة أو عمليات التفكير ما يذهب الناس من خلال. وقد قلت ذلك على الرغم من أنني لا أمد يدي لزعزعة الموثقة لايم قال وليس الحق ولكن إذا كان شخص ما قد أيديهم إلى لي كنت تأخذ من تحرج بل عليهم، والله أعلم.

View Post


لا أعتقد ذلك إما (فيما يتعلق الحصول على الناس أثارت المصافحة بعد)، ولكن أعتقد أن السبب ينبغي تجنب ذلك قدر الإمكان، هو أنه يمكن تشجيع الاهتمام في الجنس الآخر. قد يؤدي إلى مصافحة يحدق في شخص آخر، مما قد يؤدي إلى يمزح مع شخص آخر، وهلم جرا.

.... ونعم في بعض الأحيان من الصعب أن ينخفض ​​مصافحة إذا كان الشخص لديه أيديهم من إسبانيا. إذا به شخص محترم أو شخص في السن.

View Post


بالضبط. في اليوم الآخر، وHD ذهبت لزيارة طبيب كبار السن (أغراض العمل)، غير مسلم، وبمجرد مشينا في، قدم يده لنا على حد سواء، ونحن، دون تردد، هز ذلك. لكن ذلك كان نهاية ذلك. لذلك نحن لا تحصل أحيانا حالات غير متوقعة.
  • 0
"كل دين لديه نوعية التي هي من سمات هذا الدين، وسمة من ديني هو hayaa" رأيت النبي

# 15 أنيا

أنيا

    انها مجرد الجناس الناقص.

  • الأخوات
  • المشاركات 1,505

نشر 38 يوليو 06 - 2006: 28 PM

أنا فقط وضعت يدي على صدري (وهي طريقة أخرى لإظهار الاحترام، وينظر الكثير في أوساط المجتمع الإندونيسي) لإظهار أنني لست مريحة يهز أيديهم.
  • 0

# 16 stopnot

stopnot
  • الإخوة
  • المشاركات 704

نشر 59 يوليو 07 - 2006: 28 PM

كتب قرية فانتوم:

ايم سعيد لأنك تقول ذلك، و thats فقط رأيك.


السلام عليكم،

و، اسمحوا لي أن أخمن، هممم، ما تقوله ثم، اسمحوا لي أن التفكير مرة أخرى، hmmmmmm، حصلت حصلت عليه، فإنه
وهذا هو الأكثر التثبيت لمعرفة، وقرية فانتوم، بصدق.

ومع ذلك، الملاحظات المشتركة يدل على أن ليس فقط رأيا بل ممارسة شائعة في الكثير من الأماكن.

ديور، ما تصفون هو لتوسيع نطاق مضللة أكبر. وضع اليد اليمنى على الصدر ليست مجرد

وكان زوجتي السابقة ومسلم الإندونيسية ولقد عشت في اندونيسيا بين المسلمين. في حين أن هناك لاحظت آخر، شائع جدا، وطريقة المصافحة، وخاصة في منطقة الوجع، سومطرة. في هذا الإصدار يستخدم اليد اليسرى لدعم اليد اليمنى أثناء مصافحة، عن طريق لمس مع السبابات من تحت الكوع. يمكن في هذا الإصدار أيضا لمس الصدر أن تسن ويكمل عادة المصافحة. في هذا الإصدار الجزء العلوي من الجسم إلى حد ما عازمة أكثر إلى الأمام من ناحية عندما تهتز دون استخدام الدعم من اليد اليسرى.

هناك أجرينا العديد من المفاوضات الشخصية والتجارية التي تم الانتهاء دائما مع المصافحات، القهوة / الشاي واللازورد شرعي، عند توفرها. بعد كل هذه السنوات ما زلت أرى في ذهني يد مبتسما، سعيدا، العديد من وجوه المسلمين من الذكور والإناث لقد اهتزت معها.

وقد سافر على نطاق واسع في جميع أنحاء أنا أيضا جنوب شرق آسيا ومعظم المسلمين هناك لا مصافحة دون أي تردد. في معيشتي، ويسافر في جميع أنحاء أوروبا المصافحة إلزامي عمليا حتى بين المسلمين، إلا في إنجلترا. أحد الأسباب لماذا نحن لا أصافح قدر في أستراليا ومن المقرر أن العرف الإنجليزية.

Wassalam

حرره stopnot، 09 يوليو 08 - 2006: 28 PM.

  • 0

# 17 أنيا

أنيا

    انها مجرد الجناس الناقص.

  • الأخوات
  • المشاركات 1,505

نشر 11 يوليو 08 - 2006: 28 PM

Stopknot، وأنا أدرك جيدا على ذلك. أنا فقط مشيرا إلى أن تخطي I الجزء المصافحة والذهاب مباشرة الى وضع يدي على صدري (أكثر من قلب وأعتقد هو المكان المناسب) كلما الأجانب تمتد أيديهم نحوي. هذا طريقي لإظهار الاحترام دون الحاجة إلى الاقتراب منها.
  • 0

# 18 stopnot

stopnot
  • الإخوة
  • المشاركات 704

نشر 36 يوليو 08 - 2006: 28 PM

السلام عليكم ديور،

لم أكن

ومع ذلك، لم أشعر شخصيا بأن ما تتمتعون به يقترب في هز اليد وتشويه الطريقة التي تفاعل الاجتماعي تجري بين الملايين من المسلمين في إندونيسيا على أساس يومي.

Wassalam
  • 0

# 19 أنيا

أنيا

    انها مجرد الجناس الناقص.

  • الأخوات
  • المشاركات 1,505

نشر 42 يوليو 08 - 2006: 28 PM

لا، كنت أحاول فقط أن أشرح ما أقوم به بدلا من المصافحة، والتي تتبادر إلى الذهن سبيل المثال، حيث أن ينظر إليه في الغالب في الأوساط الإندونيسية / الماليزية. وأنا أعلم أنها مصافحة مسبقا، ولكنني أشير إلى الجزء الذي يحدث بعد ذلك. هذا هو طريقي لإظهار الاحترام، ونقل الرفض وعدم الراحة من بلدي يهز أيديهم. (وبما أنني تجنب زعزعة أيديهم لسبب - اعتقادي أن من غير المناسب شرعا). لا يهم إذا 99.9٪ من المسلمين المصافحة - لا تجعل من الحق. (شخص ما حاول إقناعي مرة واحدة لأنه إذا كان غالبية المسلمين القيام بعمل معين، أن العمل يصبح مقبولا، لا سيما إذا كان هو القاعدة الاجتماعية / الثقافية، وكان ذلك محادثة ممتعة.)

حرره ديور، 44 يوليو 08 - 2006: 28 PM.

  • 0

# 20 stopnot

stopnot
  • الإخوة
  • المشاركات 704

نشر 13 يوليو 09 - 2006: 28 PM

كتب ديور:

لا يهم إذا 99.9٪ من المسلمين المصافحة - لا تجعل من الحق.


السلام عليكم ديور،

حسنا، ربما كنت تقول لنا منذ كال لا توجد لوائح مصافحة المنصوص عليها في التوراة، الإنجيل والقرآن و، و، 99.9٪ من المسلمين المصافحة

Wassalam
  • 0

# 21 أنيا

أنيا

    انها مجرد الجناس الناقص.

  • الأخوات
  • المشاركات 1,505

نشر 18 يوليو 09 - 2006: 28 PM

أشعر أنه من الخطأ لأنه قيل لي أن غض البصر بلدي، وأنا لا أعتقد أنه سيكون مقبولا بالنسبة لي لمصافحة المحرم عند عدم فهو يعتبر سيئ إلى الأدب حتى تأخذ نظرة جيدة عليها.

على أي حال، أنا لن يجادل مشاعري الشخصية. كنت أشعر أنه صحيح، والمضي قدما. انها الآخرة، وليس الألغام.
  • 0

# 22 stopnot

stopnot
  • الإخوة
  • المشاركات 704

نشر 57 يوليو 09 - 2006: 28 PM

السلام عليكم ديور،

أنا

Wassalam
  • 0

# 23 سام

سام
  • الأعضاء السابقين
  • المشاركات 19,074

نشر 10 يوليو 12 - 2006: 29 AM

حسنا، ربما كنت تقول لنا منذ كال لا توجد لوائح مصافحة المنصوص عليها في التوراة، الإنجيل والقرآن ...

View Post

كان بالحرف الواحد طرح من قبل من موقع يهودي. اليهود أيضا قد الأنظمة المتعلقة اهتزاز اليد (اليهود الأرثوذكس هذا هو، لا العلمانية بالطبع).

على أية حال، هناك أكثر من رأي بشأن هذه المسألة صالحة في الإسلام، فمن لم يصل إلى أي شخص أن يقول أن الشخص الذي لا تهزه غير المحارم جهة تقوم بعمل خاطئ، بغض النظر عن ما تؤمن به شخصيا.

إذا علمنا
سام
  • 0
إسرائيل الاستراتيجية: "إن الضرب سيستمر حتى يحسن المعنويات"

# 24 dino_pinky

dino_pinky

    أريد السلام :)

  • الأخوات
  • المشاركات 1,239

نشر 22 يوليو 11 - 2006: 29 AM

في اليوم الآخر، وHD ذهبت لزيارة طبيب كبار السن (أغراض العمل)، غير مسلم، وبمجرد مشينا في، قدم يده لنا على حد سواء، ونحن، دون تردد، هز ذلك. لكن ذلك كان نهاية ذلك. لذلك نحن لا تحصل أحيانا حالات غير متوقعة.

View Post


نعم هذا حدث لي مرات عديدة من قبل، لوضعها في موقف حرج فيه ....

أنا فقط وضعت يدي على صدري (وهي طريقة أخرى لإظهار الاحترام، وينظر الكثير في أوساط المجتمع الإندونيسي) لإظهار أنني لست مريحة يهز أيديهم.

View Post

لكن في بعض الأحيان لا نفهم شركته تنوي ما نقوم به والحفاظ على أيديهم من مصافحة انتظار الخاص بك في العودة وبعد ذلك عندما يو يشرح لهم سبب يتمكنوا من الحصول على بالإهانة قليلا ... حدث لي قبل ل!

ومجرد شيء بعيدا قليلا عن هذا النقاش ...... وعندما تخرجت هذا العام، ونائب رئيس الجامعة بتوزيع شهادات التخرج على وتهتز يد المتلقي .... ولكن دهشتها لرؤية لي عندما كانت امرأة مسلمة انه متعود يهز أيديهم، ولكنه عقد الشهادة في كلتا يديه وهنأ لنا وجهة ثم على الشهادة، لذلك ليست هناك حاجة لمصافحة :) وأعتقد أن كان كبيرا :)
  • 0
"عش كما لو كنت ليموت غدا. تعلم كما لو كنت ليعيش الى الابد."

"كن لطيفا، لكل شخص تلتقيه تخوض معركة صعبة."

"من الأفضل أن تضيء شمعة واحدة، من أن تلعن الظلام"

# 25 النور،

النور،
  • المحظورة
  • المشاركات 70

نشر 44 أغسطس 02 - 2006: 04 AM

Salamun عليكم

مرة واحدة، ذهبت إلى الكنيسة (المرة الأولى زيارة واحدة)، وحقا أن تكون دقيقة، وصلت عن المصافحات 7 التي تقدمها بعض المسيحيين هناك في حين أنها أدخلت بالنسبة لي. I رفض بلطف، وضع يدي على صدري، وقال إن ديننا لا يسمح لنا لمصافحة مع الجنس الآخر. كانت لحظات محرجة في بلدي معظم حياتي. حتى الآن أنا لا نأسف لذلك.

ومع ذلك، وunfort. خلال حفل جنسيتي، كنا لمصافحة القاضي وعدد قليل آخر من المشاركين. كنت أخشى أن لا handhsake إعادته وأنا فعلت هذا :( حتى الآن، أشعر AWFUL حول هذا الموضوع.

نسأل الله أن يساعدنا جميعا.
* تنهد

# 26 Hayaa

Hayaa

    AKA سكاي

  • الأخوات
  • المشاركات 3,316

نشر 35 أغسطس 03 - 2006: 04 PM

Salamun عليكم

مرة واحدة، ذهبت إلى الكنيسة (المرة الأولى زيارة واحدة)، وحقا أن تكون دقيقة، وصلت عن المصافحات 7 التي تقدمها بعض المسيحيين هناك في حين أنها أدخلت بالنسبة لي. I رفض بلطف، وضع يدي على صدري، وقال إن ديننا لا يسمح لنا لمصافحة مع الجنس الآخر. كانت لحظات محرجة في بلدي معظم حياتي. حتى الآن أنا لا نأسف لذلك.

ومع ذلك، وunfort. خلال حفل جنسيتي، كنا لمصافحة القاضي وعدد قليل آخر من المشاركين. كنت أخشى أن لا handhsake إعادته وأنا فعلت هذا :( حتى الآن، أشعر AWFUL حول هذا الموضوع.
نسأل الله أن يساعدنا جميعا.
* تنهد

View Post


الهيئة العامة للاستعلامات، الرجاء لم يكن لديك أي hangups عن ذلك :lol: أنا متأكد من أن القاضي لا :lol:
  • 0
"كل دين لديه نوعية التي هي من سمات هذا الدين، وسمة من ديني هو hayaa" رأيت النبي

# 27 صياد

صياد
  • اعضاء اون لاين
  • المشاركات 1,462

نشر 26 أغسطس 04 - 2006: 04 PM

في الثقافة الغربية إلا أنها أصبحت هي القاعدة للرجل أن يقدم يده لمصافحة المرأة لل/ تحية / اجتماعات شيء في العقود القليلة الماضية. أتذكر أول مرة رجل يضع يده بالنسبة لي لأنني كنت التخلص منه بالرعب وقليلا جدا أحرج به. أتذكر كان هناك قليل من النقاش حول هذا الموضوع من ذكر لأنثى المصافحات في ذلك الوقت مع الراديو، الجرائد، وTV في الحصول على المناقشة. قرر جميع الخبراء في آداب أنه ليس حسن الخلق.

ببطء ولكن بثبات رغم ذلك، على مدى السنوات الماضية أو 30 ذلك، أصبحت هذه ممارسة شائعة. أصبح من الطبيعي الآن أن ذلك يجري إدخال امرأتين يهز كل يد الآخرين وهو الأمر الذي لم يكن القيام به حتى وقت قريب جدا. ومهما كان الأمر، هل لي أن أبدا الشروع في المصافحة.
  • 0

# 28 سام

سام
  • الأعضاء السابقين
  • المشاركات 19,074

نشر 43 أغسطس 04 - 2006: 04 PM

جدا للاهتمام، لم أكن على علم بأن هنتر، وذلك بفضل.
  • 0
إسرائيل الاستراتيجية: "إن الضرب سيستمر حتى يحسن المعنويات"

# 29 صياد

صياد
  • اعضاء اون لاين
  • المشاركات 1,462

نشر 39 أغسطس 08 - 2006: 04 PM

تماما كما قليلا من الخلفية إلى الشيء المصافحة.

جاء الممارسة على وشك أن تظهر الشخص الذي كانوا مجتمعين / تحية التي لم يكن لديك سلاح في يد سيفك. كان من المفترض أن تشير إلى السلام والثقة وكل ما الأشياء الجيدة.

كان اهتمام تحية السكان الأصليين في استراليا بين رجلين للنظر بعضنا البعض في العين مع الاستمرار على الرجل الآخر "فلة العمر". من الصعب جدا أن تفعل شيئا غير مرغوب فيه وتهدد الحياة عندما الرجل من أخرى معلقة على ذلك الجزء الخاص من التشريح الخاص بك.
  • 0

# 30 صياد

صياد
  • اعضاء اون لاين
  • المشاركات 1,462

نشر 58 أغسطس 08 - 2006: 04 PM

في ما يخص المصافحة مع النساء تذكرت هذا أبعد قليلا من آداب.

وينبغي أن يكون الرجل لم تشرع المصافحة مع النساء، ومع ذلك، إذا كانت المرأة قررت لتكريم الرجل الذي يمكن أن تفعله إما الرضوخ أو تمديد طفيف يدها، والنخيل إلى أسفل وأسفل مع أصابع منحنية. فإن الرجل ثم خفيفة جدا فهم نصائح من الأصابع الأربعة لاثنين أو الثاني وينحني قليلا للغاية أكثر من جهة (القوس صغيرة جدا باستخدام الجزء العلوي من الجسم فقط). ويمكن أيضا للاتصال اليد تكون مصحوبة القوس طفيف من الإناث (أكثر من إشارة في الواقع).

واعتبر أنه غير مهذب للغاية للرجل أن يصافح بينما يرتدي قفازات، ومع ذلك كان يعتبر من قلة الأدب للمرأة أن إزالة القفازات لها.

ونعم، وأذكر أني ذهبت إلى سيدني CBD التسوق بذكاء يرتدون في أعقاب العملية، جوارب، وقبعة، والقفازات. كان ذلك في منتصف إلى أواخر 60s.

أتذكر أيضا عندما كل رجل استرالي ارتدى قبعة وسيعمل على إزالة قبعته عند تمرير كنت في الشارع. أفترض أن هذه الأيام ستكون غير عملية جدا.

حرره هنتر، 09 أغسطس 09 - 2006: 04 PM.

  • 0



الرد على هذا الموضوع



  


0 المستخدم (أعضاء) يشاهدون هذا الموضوع

أعضاء 0، زوار 0، المستخدمين المجهولين 0